“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。古人离乡数十载仍可保持乡音不改，实属难得；但到了今天，这种情况可以继续吗？在我看来很难，现代社会，即使没有离乡，乡音想要保持不变也很难了——我的记忆中，当我还是小学的时候就已经开始全面推行普通话了，我依稀记得校园各处都张贴着“请讲普通话”的标语。校园之外，是电视媒体，即使未经调查，我们也可以知道目前大多数电视媒体所使用的语言必定是普通话。现在看来，大力推广普通话对各个地方语言的发展有一定的影响，而影响的程度如何则是见仁见智了。但是，若将这项持续的政策放在一个更长的时间里来考虑，我会比较悲观：若干年后，某些弱势的地方语言随着讲的人越来越少，会逐渐消失殆尽。我绝非危言耸听——自己动动手吧，Google一下“消失的语言”，国外专家告诉我们：目前世界上每十四天就有一种语言消失。到2100年，地球上曾经存在过的7000多个语种中的一多半，其中大部分尚无任何记录在案，将会失去他们的传人，和他们一同消失的还有一笔宝贵的知识财富，即那些语言所承载的历史、文化、自然环境以及人类的智识。很有可能我们的孙辈就没法使用我们现在我们正在说的地方语言了，比如我的客家话。
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上下班的路上，人潮汹涌，坐在车厢的你会用什么方式打发时间呢？
看窗外的风景？看书？听音乐？玩手机？抑或是跟同行的人交谈？
嗯，我现在是听这档节目——冬吴相对论。
节目介绍：
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标签： 思考, 木屋
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关于富士康
2010年05月30号 作者：waco
他们来自五湖四海，带着美好的憧憬与希望来到这座繁华的都市。可是，慢慢的他们会发觉，在这座灯红酒绿的都市里，似乎找不到自己的位置。被太多的生活所迫，宿舍车间饭堂这样的三点一线生活逐渐消磨了他们内心的憧憬。压力让他们变得脆弱而敏感，一点小小的刺激也许就会让他们采取极端的方式去应对。我知道，有人一定会说，他们怎么如此的漠视自己的生命，为什么心理的承受能力如此的差，为什么动不动就跳下去，为什么不选择其它更轻松些的工作？。不能说这样的质疑是错误的，按照一般的道理来说，我认为这样的质疑也是完全站得住脚的，然而，问题是情况却并非如此的简单。只要你想想，一个刚刚毕业的，未谙世事的年轻人，初中毕业，或者是中专，顶多也就是高中。他们知道生命的真正价值吗？他们知道一个人应该怎样的活着吗？他们真的未必知道，他们只能够自己慢慢的去探索，只是还未等他们探索出来，就选择了那样的方式去结束自己的生命。而这原本是一项教育要完成的任务。可我们的教育给他们带来了什么，确切的是说我们的教育带给了我们什么？在学校里，我们被告知什么是标准的答案，我们被告知共产主义的理想信念，我们被灌输了许许多多的知识，却惟独缺乏人文的关怀。机械的学习，机械的接受，如同一个机器人。他们的父母为了家庭的生计，不得不离开他们，外出打工。在学校缺乏人文关怀，在家里缺乏父母的关怀。这样出来的一个年轻人，我们怎么能够忍心去责怪他们内心的脆弱？我知道或许他们的父母也想从小把他们带在身边，可是带在身边的话，要如何跨越那座高高的户口壁垒，要如何支付他们昂贵的学费，又要如何凭借微薄的工资支撑起一个家庭在城市的生存？我知道，他们自己从打工开始，也是想着可以找一份轻松些的，压力没那么大的工作，至少可以有自己的时间支配去上上网，逛逛街，甚至是跟自己心爱的人去约约会。可是，假如他们不选择这份工作，手无寸技，又要如何去寻找一份让他们看起来比较体面的工作呢？没有工资，上网、逛街、约会这些看起来那么美好的事情是离他们多么的遥远！
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标签： 富士康, 政府, 社会
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去年读的一本书，今天整理文档的时候，看到当时摘录的一些句子。不错的一本书。
1. 看一本小說，不要看他寫了什麼，要看他沒有寫什麼。如同你聽朋友說話，不要聽他講了什麼，要聽他沒有講什麼。
2. 我相信人最深最深的心事，在語言裡面是羞於見人的，所以它都是偽裝過的，隨著時間、空間、環境、角色而改變。語言本身沒有絕對的意義，它必須放到一個情境裡去解讀，而所有對語言的倚賴，最後都會變成語言的障礙。
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每天的Google Reader上充斥着大量的不同类型的负面事件——大多数这些负面事件都是跟生命有关的，刚开始时，每每看到这些事情，都觉得心里面特堵，很不是滋味，然而作为一个屁民又能做些什么呢？只能心里面骂几声娘，只能够这么发发牢骚而已。可是，慢慢的看这些事情多了，竟然有些麻木了，看了标题就不想点开了看具体的内容。这是很可怕的——一旦失去了对生命的敬畏与尊重，什么样的事情做不出来呢？
最近这段时间，校园的暴力事件频发：
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